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▲文化親近

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馬來西亞來台留學生人數占全東南亞來台留學生人數的ㄧ半以上。(圖/記者黃聖閔攝)

▲新政府的「南向政策」若過度主打在地華橋牌,恐非南向正道。圖為泰國曼谷。(資料照/記者黃聖閔攝)

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反觀日、韓兩國在東南亞雖無偌大僑民與族裔資源,卻能在當地打下大片江山。我深信,成功的南向政策,靠得不是血統訴求,而是文化力量。

●黃宗鼎,歷史學者,研究興趣為南海問題、東南亞史,中國與東南亞關係。最常講

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的一句話:「台灣得先學習東南亞,方能創造被需要的價值。」以上言論不代表本報立場,88論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄:editor88@ettoday.net

▲越南年輕族群早已從「哈台」轉而吹起「韓流風」。(圖/達志影像/美聯社/示意圖)

無論是中國的「一帶一路」,還是台灣包含「新南向」在內的幾次南向政策,東南亞的華僑華人,總會被投予高度的「注目禮」。這似乎已是一種慣性思考,這種思考,奠基於20世紀初主張華僑「救國有責」的革命論述,熟成於冷戰時期兩岸競逐僑心,盼望華僑「加友按讚」的歷史情境。

台灣應擱置以僑務配套南向政策的做法,其實還有更為現實的理由。相較於許多外籍華裔新生代與台灣關係愈趨疏遠,不少台灣東南亞裔的原鄉親友,基於婚緣關係,反倒更能夠貼近台灣。我認為,強調「以民為本」的

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新南向政策,恰恰須以文化作為平台,來連結這一群龐大的潛在友台勢力,讓他們能夠在網路上或在居住國親近台灣,感受台灣文化的美好,進而成為我國的民間盟友與愛用台貨者。



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時至今日,邀請華僑華人「共成大業」,依然是南向政策的「配套措施」,但這樣的做法,是否已然出自嚴謹的政經效益評估?抑或總是「想當然耳」的感情用事?



文/黃宗鼎

台灣若真想藉由新南向脫胎換骨,落實以民為本之初衷,政策上應

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該要以文化掛帥,而不是以經貿領銜;

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此外,以文化而不以血統做為訴求,方能在東南亞開發更為龐大的潛在夥伴,特別是那些不同文、不同種的台灣親家。



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觀,如何新南向?

值得注意的是,儘管台越社會之間存在一定規模的婚配現象,但由於這關係主要是為經貿關係所引發,較不是由文化引領而來,故兩國社會要發展更為廣泛或更具深度的交流,仍有相當之瓶頸。以104學年度大專院校留學狀況為例,馬來西亞能以14,946名留學生(多為馬國華人)之數,遠遠超過越南的4,043名留學生,主要原因便不乏文化親近性的因素作用其中。



動員「血統主義」,絕非南向正道。首先,台灣要打華人牌,終究難與作為僑鄉的中國匹敵。其次,華僑華人為台灣與東南亞主流社會媒合已久,不僅效果有限,一定程度也妨礙了華僑華人在地「族際關係」的開展。其三,東南亞裔在台日益壯大,過度操作華人血統主義,只有平添新住民格格不入之感。

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日本從1970年代初,為扭轉東南亞社會抵制日貨的劣勢,便開始大力推動文化交流,歷經福田赳夫首相「以心連心」的「福田主義」,以及將「文化聯繫」與「拉近東南亞青年」作為日本「外交五原則」之二的「安倍主義」,日本與東協關係於是不斷強化;韓國同樣以文化先行,透過「文化產業振興院」與駐東南亞各國「韓國文化院」的運作,將「韓流」高效輸出,不僅讓東南亞青年「哈韓」比例日增,也連帶讓韓國商品在東南亞得以市場大開。

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以目前台灣東南亞裔移民中,越裔為多的情況之下,政府應可優先強化台灣與越裔母國親友網絡之交流與連結。在台越經貿關係為前導之下,越籍婚姻移民成長之速度與規模,是所有東南亞移民中最快、最大的。近年來,台灣越裔配偶年增1~2千名,在台灣東南亞外配中高占56%,預計2017年將達到10萬以上。



黃宗鼎/南向成功關鍵:文化力量


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